Однако о селе Пуциловке, сыгравшем важную роль в истории иммиграции корейцев на российский Дальний Восток, остановлюсь подробнее. Название села связано с именем капитана Михаила Ивановича Пуцилло, которогов возрасте 23 лет (!) власти Южно-Уссурийского края наделили особыми полномочиями и поручили заниматься обустройством бедных корейских переселенцев. Из-за нехватки финансового обеспечения молодой чиновник потратил немало личных средств для смягчения тягот и страданий пришлых корейцев. Когда в 1871 году М. Пуцилло уезжал из края, корейцы в знак благодарности установили два памятника с одинаковой надписью: «Капитану Михайло Иванычу Пуцилло. За любовь и справедливость к корейскому народу». По настоянию корейцев одно из основанных ими селений получило название Пуциловка. В апреле 1869 года в деревне Пуциловка поселились 10 корейский семей, а через год их число выросло уже до 70. По данным поручика В. Висленева в 1878 году в селе насчитывалось 173 фанзы и в нем проживало 799 человек.

Детский сад села Пуциловка. Конец 1920-х начало 1930-х гг.

Многие сельчане приняли православие, чтобы получить русские паспорта и соответственно по 10 десятин земли на «взрослую душу мужского пола». Поэтому в Пуциловке в 1889 году освятили церковь, которая после пожара была вновь отстроена. В Пуциловке действовали 2 церковно-приходские школы: одноклассная и школа грамоты. В 1916 году в деревне появилось кирпичное здание двухклассной церковно-приходской школы, которое стало одним из лучших в области. В школе были 3 классные комнаты (каждая на 60 учеников), большой зал для молебнов, учительская комната, 5 комнат для 3 учителей, кухня и комната для сторожа. Две учебные комнаты соединялись аркой с раздвигающейся перегородкой, здесь была предусмотрена сцена для устройства народных чтений, утренников и школьных спектаклей.

После установления советской власти в Пуциловке проживали 300 корейских семей, которыми управлял сельсовет. В здании прежней церковно-приходской школы устроилась новая школа крестьянской молодежи. В ней стал действовать корейский драматический кружок, организованный в 1929 году. Руководили драмкружком Пак Ир Петр Александрович и Ким Дин, активное участие в работе драмкружка принимал писатель Те Мен Хи, писавший пьесы, сценарии вечеров, тексты частушек и песен.

Пак Ир П.А. с районными работниками народного просвещения.

Конец 1920 - начало 1930 гг.

В течение учебного года участники драмкружка репетировали сценки и пьесы, готовили репертуар, а затем, в период летних каникул, ездили с выступлениями по корейским деревням и рыбацким селениям Приморья. Спектакли проходили в колхозных клубах, избах-читальнях, а зачастую под открытым небом на импровизированных сценах полевых станов. Доводилось выступать перед рыбаками прямо на палубах шхун и на пристанях.

Драмкружковцы должны были нести в массы не только культуру, но и заниматься агитацией большевизма, разъяснять текущую внутреннюю и внешнюю политическую ситуацию.

Пьесы по сюжету были простыми, поэтому одноактными с небольшим числом действующих лиц. Но порой в массовку – пение и танцы - вовлекались зрители, что вызывало прилив радости и энтузиазма. Особой популярностью пользовались сатирические сценки, высмеивавшие дядю Смита, Чемберлена, акул мирового капитализма, врагов советской власти и отсталых людей, живущих по старинке.

Гастроли длились с начала до конца лета, заработанные деньги шли в кассу ШКМ. Часть полученных средств тратилась на пошив или приобретение костюмов, театральной атрибутики: грима, париков и т.д. Еще одна часть заработка распределялась между членами драмкружка, оказавшихся в безденежье, а остальная часть – на поощрение особо отличившихся.

Ким Дин, народный артист КазССР

Впоследствии Пак Ир П.А. стал одним из первых корейцев, заслуживших ученую степень кандидата философских наук, проректором Пхеньянского университета, получившего имя Ким Ир Сена, а после возвращения в Казахстан – доцентом КазГУ им. С.М. Кирова. Он вошел в историю корейской диаспоры своим стремлением добиться политической реабилитации депортированных корейцев и создания национальной автономии на советском Дальнем востоке. В последние годы жизни Пак Ир принимал деятельное участие в создании Ассоциации корейцев в Казахстане. За его энциклопедические знания Кореи, истории страны и культуры его называли «народным академиком».

Ким Дин получил за множество ярко исполненных ролей на сцене Корейского театра звание народного артиста Казахской ССР, и на повестке дня стоит вопрос о присвоении нашему театру его имени.

Обложка книги о писателе Те Менхи

Корейский поэт и прозаик, лидер группы пролетарских писателей в Корее, член СП СССР Тё Менхи (псевдонимы Фо-Сек (Посек) и др.) стал одним из основоположников современной корейской литературы. В 1937 году он был репрессирован сталинским режимом, в 1938-м – расстрелян, а в 1956 году реабилитирован посмертно и восстановлен в правах члена Союза писателей СССР. Его писательский талант признается как на Севере, так и на Юге Корейского полуострова.

В заключение не могу не отметить, что в Пуциловке родились такие известные советские корейцы, как историк, академик АН СССР Максим Павлович Ким, востоковед-кореевед Иннокентий Иванович Хван (Хван Донмин) и другие, но об этом уже другой рассказ.

Герман КИМ, д.и.н., профессор,
Заслуженный деятель Казахстана
Источник: «Koreans.kz»