Погода в Павлодаре
+21°С
в Павлодаре Облачность
  • Регистрация

    На указанный email придёт письмо со ссылкой для активации.

    Вы можете указать свой пароль, или оставить это поле пустым и тогда он будет сгенерирован автоматически.

    Вы можете указать отдельный логин, чтобы не использовать email для входа.

    Ваше имя, для отображения на сайте.

Сегодня 7 сентября 2025 года, воскресенье

Новости Павлодара

Краски из ягод и шишек: как создавали казахские национальные орнаменты

Цвет и отдельные элементы имели свою символику.

Об истории казахских национальных орнаментов рассказала участница «Кѳрпе Fest», жительница Мичурино Ханый Куриш, передаёт корреспондент Pavlodarnews.kz.

По её словам, сочетания национальных казахских узоров встречаются уже в наследии андроновской культуры, сакском, гуннском и усуньском искусстве.

По композиции и симметрии орнаменты, в основном после XIX века, делят на геометрические, зооморфные, с растительными элементами или причудливыми символами неба, земли, солнца и звёзд. Каждый из них применяли на разных типах изделий.

Краски из ягод и шишек: как создавали казахские национальные орнаменты

Зооморфными орнаментами часто украшали войлочные, кожаные и деревянные изделия для дома. Геометрические распространялись в ткачестве и архитектурном декоре, растительные узоры – в вышивке, так создавали праздничный вид.

К зооморфным относится орнамент «кошкар муйiз». Его считают одним из основных элементов, из которых развилась орнаментика. «Кошкар муйiз» символизирует плодовитость, героизм, силу и мужественность, изобилие.

– Орнамент «кошкар муйiз» появился 10-15 тысяч лет назад, – говорит Ханый. – Орнамент – это отражение созерцания. «Кошкар мүйіз» – это не только символ богатства и изобилия. В нём мы видим пять-шесть элементов. Хотя форма напоминает рога барана, есть пирамида, выход в Улытау, спуск из Улытау, дерево жизни. Всё это – признак равноправия.

Казахский ою-орнамент используют для гравировки предметов домашнего обихода, декоративных, бытовых изделий и одежды.

Ханый Куриш рассказала, что краски, которые использовали мастера в ремесле, изготавливали вручную.

– В качестве добавок для окрашивания использовали природные пигменты, например, охру. В результате получали жёлтый, синий, красный и чёрный. Раньше эти пигменты были распространены, – отметила Ханый. – Также в качестве красителя использовали кровь скота, чёрную печень, селезёнку, фрукты, шишки, черёмуху, боярышник, смородину, ежевику, шиповник. Народные умельцы часто применяли метод варки и окрашивания плодами вишни, различными растениями, их корой и корнями.

Считается, что цвет на изделиях имел свою символику. Например, красный олицетворял огонь или любовь, синий – небо, белый – счастье, зелёный – молодость и весну, а жёлтый – мудрость и знания.

Мичуринская мастерица добавила: ей приятно, что на одежде молодёжи встречаются казахские орнаменты.

Жителей региона Ханый Куриш поздравила с Наурызом и пожелала всем изобилия и счастья.

Онгар Бауыржанулы
Фото и видео автора

Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!

Афоризм дня

Люди - не фотографии, их нельзя вставить в рамки.

От редакции

Использование материалов возможно только при наличии активной ссылки на городской портал «Павлодар Сити».

Редакция не несет ответственности за содержание рекламных объявлений, статей и комментариев.

E-mail:

Посещаемость

Top.Mail.Ru Яндекс.Метрика